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El cristianismo ortodoxo ha insistido en que la expiación implica sustitución y satisfacción. Al llevar sobre sí mismo la maldición de Dios, Jesús satisfizo las demandas de la justicia santa de Dios. Recibió la ira de Dios por nosotros, salvándonos de la ira venidera (1 Ts 1:10).
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Él es el profeta al estilo de Ezequiel que les habla tanto a los huesos como a los espíritus de aquellos que han caído presa de la maldición del pecado. Él confiere nueva vida a los muertos. Lo que los profetas de Dios realizaron espiritualmente, el Profeta de Dios lo hizo en forma totalmente literal y física.
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Esposos, este llamado es enorme. Debe afectar la manera en que tratas a tu esposa cuando llegas del trabajo. ¿Le servirás o esperarás que ella te sirva? Debe afectar la manera en que hablas de ella con otros. ¿Vas a honrarla o a hablar de sus faltas y fracasos? Tu disposición a amar será revelada cuando quieras algo que ella no quiera.
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¡Cuán fructífero es creer en las promesas de Dios y cuan estéril es una vida de incredulidad! No es sorprendente que al saber de la gran cosecha que viene al creer en las promesas, el diablo se sienta obligado a atacar nuestra fe en las promesas—no tanto nuestra fe en la verdad de ellas, como en la fe por la cual aplicamos esas promesas a nosotros mismos—.
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La Biblia es nuestra gran Ebenezer —una piedra conmemorativa que nos recuerda la fidelidad de Dios—, registrada cuidadosamente y preservada para Sus hijos. Cuando olvidamos a Dios o cuando nos preguntamos si Dios nos ha olvidado, podemos acudir a ella para contemplar Su amor fiel hacia todas las generaciones.
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Es importante que los pastores o ancianos estén disponibles y al alcance para atender las preguntas en cuanto a cuestiones que los miembros de la iglesia encuentren en las conversaciones con sus amigos. Cuando una persona no cristiana hace una pregunta como: “¿Por qué Dios permite todo este mal y sufrimiento?”, tu comunidad necesita encontrar ayuda rápida sobre cómo responder. Un pastor también puede proveer materiales gratuitos o de bajo costo que los cristianos pueden repartir a sus amigos.
