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Aunque los caminos de Dios a menudo son tan borrosos para nosotros como los de un padre para un bebé, aún confiamos en que nuestro Padre celestial nos cuida y está con nosotros para guiarnos y protegernos en todas las circunstancias de la vida.
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El arrepentimiento debe surgir de la fe; de lo contrario es legalista. Pero, en realidad, la fe sin arrepentimiento no sería más que imaginación.
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En el primer capítulo de Efesios, Pablo proporciona la perspectiva más amplia posible de lo que significa ser cristiano. Él rastrea los orígenes de nuestra salvación hasta la elección de Dios en la eternidad pasada (Efesios 1:4) y mira hacia adelante a su consumación en las glorias de la eternidad venidera (Efesios 1:10).
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Las doctrinas de la gracia son un sistema cohesivo de teología en el que la soberanía de Dios se muestra claramente en la salvación de los pecadores elegidos. Este sistema no solo reconoce que Dios reina sobre toda la historia humana —tanto en los pequeños detalles como en los grandes acontecimientos— sino que también lo considera soberano en la administración de Su gracia salvífica.
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Cristo no está físicamente presente en la Cena del Señor, sino que vive físicamente en el cielo, la verdadera presencia espiritual de Cristo en la Cena no es tanto Su venida para estar con nosotros, sino nuestro arrebatamiento al cielo para estar con Él, al unirnos a Él en los lugares celestiales.
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Al resucitar físicamente, Cristo triunfó sobre el pecado y sobre la muerte para que todos los que confíen en Él reciban nueva vida en este mundo y vida eterna en el mundo venidero. Así como un día resucitaremos, así también un día este mundo será restaurado. Pero aquellos que no confíen en Cristo recibirán la muerte eterna.
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Los israelitas debían untar la sangre en los marcos de sus puertas precisamente porque eran tan culpables como los egipcios y, si querían evitar el juicio de muerte, necesitaban a un sustituto que muriera en su lugar. La sangre sería untada en los postes de las puertas no porque Dios no pudiera distinguir quién vivía en cada casa, ¡sino porque puede! Él sabe que hay pecadores dentro.
